Billet d'avion Le Caire Aleppo

Syrie

Histoire

Cependant, l'indépendance du royaume cesse, après l'invasion du pays par les forces françaises en 1920. La colonne du général Goybet, après la bataille de Maysaloun en juillet, entre à Damas. Les Français imposent leur mandat dans le pays, ce qui entraîne l'exil de Fayçal en Irak. La France et le Royaume-Uni qui se disaient alliés des forces arabes de Fayçal s'étaient mis d'accord pour se partager le Moyen-Orient.

Avec l'accord Sykes-Picot, les Français et les Britanniques peuvent créer des pays à leur convenance. L'accord met fin à la Syrie historique Bilad al-Cham qui comprenait la Syrie actuelle, le Liban, la Jordanie, la Palestine (actuels territoires palestiniens et israéliens). La période du mandat a été marquée par une montée du nationalisme, par l'augmentation de révolte contre l'armée française, mais également par la modernisation de l'infrastructure et le développement du pays.

Après la chute de la France lors de la Seconde Guerre mondiale en 1940, ce sont les Forces françaises libres qui prennent le contrôle du pays (campagne de Syrie juin-juillet 1941). Mais les Syriens continuent à exiger le départ des Français, avec l'appui des Britanniques, leur voeu est satisfait en 1946, avec l'indépendance de la Syrie.

Les premiers pourparlers entre les Français et les Syriens pour la rédaction d'un traité d'indépendance ont lieu en septembre 1936. Mohammad Al-Abid est le premier président syrien du mandat français, il incarne alors dans le pays la volonté de la France. Mais la France refuse de continuer la négociation d'un traité et maintient sa présence dans le pays jusqu'en 1946. Quand une semi indépendance a été accordée aux Syriens et aux Libanais, en 1943 sous la conduite du général Catroux, Haut-commissaire au Levant nommé par le général de Gaulle en 1941, Shukri al-Kuwatli a été élu président de la république. Après l'indépendance totale du pays en 1946, Hachem al-Atassi devient le premier président de la république syrienne.

Après la guerre israélo-arabe de 1948, le colonel Adib Chichakli procède en 1949 à un coup d'État. Il s'est lui même élu président de la république en 1951 et a dissout le parlement la même année. Les États-Unis et le Royaume-Uni portaient un intérêt considérable à Chichakli. Les Britanniques espéraient pouvoir le faire adhérer au Pacte de Bagdad. Les Américains lui ont offert une aide étrangère considérable, dans l'espoir qu'il signe un traité de paix avec Israël. Les États-Unis ont voulu que le gouvernement syrien fasse des réfugiés palestiniens, des syriens à part entière. Durant les négociations entre les États-Unis et la Syrie en 1952, le gouvernement américain a proposé la somme de 400 millions de dollars pour intégrer dans le pays 500 000 Palestiniens, dans les plaines fertiles de Djézireh. Des partis politiques syriens comme le Parti socialiste arabe d'Akram Hourani, et le parti Baath de Michel Aflaq s'en sont violemment pris à cette proposition, qui n'étaient pour eux que la vente du droit au retour des palestiniens. Avec l'alliance entre le Parti socialiste d'Hourani et le parti Baath d'Aflak, le nouveau parti Baath arabe socialiste tente en 1952 de renverser Chichakli. Devant l'agitation, Chichakli accepte de refuser cet accord avec les États-Unis.

Les civils reprennent le pouvoir en 1954, après le renversement du président Chichakli. Mais une instabilité politique importante régnait alors dans le pays, le parallélisme des politiques syriennes et égyptiennes et l'appel à l'union du président égyptien Gamal Abdel Nasser à la suite de la crise du canal de Suez en 1956 a crée des conditions favorables à l'union entre l'Égypte et la Syrie. Le 1er février 1958, les deux pays s'unissent pour créer la République arabe unie, ce qui entraine l'interdiction des partis politiques syriens.

Mais l'union cesse rapidement d'exister à cause du comportement du gouvernement égyptien vis-à-vis des Syriens. Le général Haydar al-Kouzbari procède à un coup d'État le 28 septembre 1961, c'est ainsi que la Syrie fait sécession, rétablissant ainsi la République arabe syrienne. L'instabilité politique a caractérisé les dix-huit mois suivants, avec divers coup ou tentative de coup d'État.

Le 8 mars 1963, un nouveau coup d'État a lieu dans le pays, installant le Conseil national de commande révolutionnaire au pouvoir. Ce conseil était constitué d'un groupe de militaire et de civil, tous socialistes qui ont assumés les fonctions exécutives et législatives. Le coup d'État est le produit du parti Baath, et la majorité des membres de ce conseil étaient membres du Baath.

À quelques mois d'intervalle, le Baath procède à un coup d'État en Irak. Le gouvernement syrien a réfléchi à la possibilité d'union entre l'Égypte, l'Irak et la Syrie. Un accord a été signé au Caire le 17 avril 1963, pour mettre en oeuvre un référendum sur l'union qui devait se tenir en septembre 1963. Mais des désaccords sérieux entre les trois partis apparaissent rapidement, et finalement le projet d'union est abandonné. En mai 1964, le président Amin al-Hafez promulgue une constitution temporaire prévoyant l'établissement d'un Conseil national de la révolution (CNR), des parlementaires désignés composés de travailleurs, de paysans et de syndicalistes.

Le Caire

Histoire

Construite en 969 par Jawhar al-Siqilli (Jawhar le Sicilien), le Caire fut la capitale d'un califat fondé par les Fatimides, qui se prétendaient descendants de Fatima, la fille de Mahomet, épouse du 4e calife, Ali.

Culture

Le Caire est le site le plus fréquenté d'Égypte, en raison de ses structures d'accueil, de son patrimoine urbain et de la proximité de la Grande pyramide de Gizeh. La ville abrite les principales institutions politiques et administratives du pays ; elle est en outre le siège de la Ligue arabe, symbole de son rôle déterminant dans le monde arabe. Ses universités, dont l'Université al-Azhar située dans la mosquée éponyme, sont très renommées, et son patrimoine historique est préservé par des institutions prestigieuses  »” musée égyptien, fondé en 1857 par l'égyptologue français Auguste Mariette, musée d'Art islamique ou encore musée d'Art copte.

Quartiers du Caire

Cette partie du Caire, pleine de charme, est le plus ancien quartier de la ville. La forteresse de Babylone, construite par les romains, s'est transformée très tôt en enclave chrétienne et juive. Ce quartier renferme la synagogue Ben Ezra, fondée en 1115, et comptait une vingtaine d'églises dont il ne subsiste que cinq dont, notamment : l'église suspendue consacrée à la Vierge, probablement l'église chrétienne la plus ancienne en Égypte, datant du IVe siècle, l'église Saint-Serge construite à la fin du IVe siècle au dessus d'une crypte où la sainte Famille se serait réfugiée lors de la fuite en Égypte et l'église Sainte-Barbara, du nom d'une jeune fille martyrisée pour avoir essayer de convertir son père au christianisme, reconstruite au XIe siècle. Il est à noter que les églises ne se distinguent pas par leur ornementation extérieure mais par un intérieur très riche.

Les Fatimides dotèrent Le Caire de nombreuses mosquées. Après eux, les sultans mamelouks continuèrent d'embellir la ville de magnifiques mosquées et de nombreuses écoles coraniques, les medreseh ; l'amalgame sabil (fontaine) et kottab (écrivain) dans une madrasa peut sembler étrange, mais c'est pour suivre les recommandations du prophète, pour qui l'eau permet la propreté matérielle et spirituelle ; l'école est autour de la fontaine.

Sous la dynastie Mamelouk, la ville s'agrandit considérablement et devient la capitale du monde musulman.

« Celui qui n'a pas vu Le Caire ne connaît pas la grandeur de l'islamisme. C'est la métropole de l'univers, le jardin du monde, la fourmilière de l'espèce humaine, le portique de l'islamisme. »

Égypte

Géographie

On distingue généralement quatre régions, la Basse-Égypte, la Moyenne-Égypte, la Haute-Égypte et la Nubie.

L'Égypte multiplie les extrêmes : pays arabe le plus peuplé, 90 % de sa population habite dans une bande de terre fertile qui longe le Nil (24 km dans sa plus grande largeur près du Fayoum, en moyenne 10 km, mais peut n'avoir qu'une centaine de mètres). Le reste du territoire est désertique.

Outre la capitale, Le Caire, les grandes villes égyptiennes sont les suivantes : Alexandrie, Assouan, Assiout, El-Mahalla El-Kubra, Gizeh, Hurghada, Mansourah, Louxor, Karnak, Kôm Ombo, Port Safaga, Port Saïd, Charm el-Cheikh, Shubra-El-Khema, Suez, Zagazig.

Le climat de l'Égypte est exceptionnel et se résume à deux mots : chaud et sec. L'air y est particulièrement sec et salubre, et seul le Nil fait qu'on n'y retrouve pas totalement le climat saharien. En hiver, la température est douce et les gelées nocturnes sont exceptionnelles. Mis à part les mois de janvier, février et mars, parfois assez froids dans le nord, les températures moyennes avoisinent 20° sur la côte méditerranéenne (maximales 31°) et 28° à Assouan (maximales 50° !). Dans le désert, les extrêmes sont de rigueur - incandescent le jour, glacial la nuit.

Devenue sensiblement plus humide depuis la construction du haut barrage, la Haute-Égypte ignorait pratiquement la pluie dans l'Antiquité, au point que celle-ci apparaissait comme un présage, en général funeste, aux yeux de ses habitants.

Le delta du Nil et surtout le cordon littoral connaissent une moins grande sécheresse. Pendant l'hiver, de violentes ondées transforment la région en marécages, mais ces précipitations restent encore assez rares (la moyenne au Caire est de six jours de pluie par an). Alexandrie est la ville égyptienne qui reçoit le plus de précipitations, environ 19 cm/an, tandis qu'Assouan ne reçoit qu'environ 10 mm tous les cinq ans.

Au printemps sévit assez souvent le khamsin, un vent sec, chaud et très poussiéreux, souffle brûlant des déserts du sud-est. À la vitesse de 150 km/h, il arrache les feuilles des arbres et donne au ciel une teinte orange foncé ; l'air se charge de poussière ce qui rend la respiration oppressante. Pendant ces cinquante jours (d'où le nom de cette saison), l'Égypte connaît quelques violents orages, symbolisés par le dieu Seth.

En été, la température est élevée, mais une brise régulière du nord rafraîchit l'atmosphère, si bien que cette chaleur sèche est plus supportable qu'une chaleur humide.

Ce grand soleil, cette chaleur sèche n'ont pas été sans influer sur les moeurs des anciens Égyptiens : le besoin de vêtements ne se faisait guère sentir, mais la perruque était utile pour se protéger des rayons du soleil ; les bains et les soins de la toilette rafraichissaient l'épiderme, tandis que les fards, les cosmétiques, les parfums protégeaient la peau et les yeux de la réverbération solaire, et masquaient l'odeur de la transpiration.